さて、「密教の情報提供」が追伸されていました。
確かに、５家５流皇族賜姓青木氏の１５氏は密教の中の更に密教です。
仏教伝来前の飛鳥時代の「和魂荒魂」の「古代宗教」からの密教性です。
三大密教の前の「神仏習合の古代密教」からの伝統を青木氏は引き継いでいるのです。

確かに、悠久の歴史を持つ氏ですから、当然にその習慣や仕来りも遺されているものです。
確かに、筆者も子供の頃は周りと生活の何処かが違うと云う違和感があり、何か周囲の人も違和感で接していた様な気がします。
子供で有ったので気にもしていませんでしたが、これが密教浄土宗の仕来りであったとは思いもしませんでした。
ただ広い部屋にはいつもお香の匂いが漂い、茶器セットが常に準備されているのは、確かに周囲とは違うと思っていましたし、お盆や彼岸などの祭祀には大変な違いが在りました。
考えてみると、友達が来ても部屋に絶対に上がらない状況でした。異様な雰囲気が漂っていたのでしょう。
「５家５流の賜姓族青木氏」の一門１５氏は、「和魂荒魂の古代宗教」に「古代仏教」が習合し、それが「密教浄土宗」に成り、「青木氏の密教」として、その慣習仕来り掟を護ってきました。
また、この”青木氏の慣習仕来り掟を他氏が倣っては成らない”とする平安初期の禁令もあって、余計に密教性が高まりました。
ところが鎌倉時代には、宗教改革が起こり、浄土宗も密教が衰退して顕教の浄土宗が起こりました。
室町期には下剋上や戦国時代で密教を継承して行く氏は殆ど滅亡してしまいました。
依って、密教が余計に密教と成ってしまって、特異なものと成ってしまいました。
江戸初期には全ての密教は顕教に変更する様に「宗教令」が出て、密教を宗派とする氏族は青木氏と近江佐々木氏位に成ったのです。

ですから、諏訪族の定住地では無かった地の栃木や埼玉に移動したお家に取ってみれば、尚更、明治期に成っても「異質の感」が在ったと観られます。
信濃諏訪地方では、周囲が全て信濃青木氏一門ですから、たとえ顕教令が出てもそうでも無かったでしょう。
しかし、父の代までは護って居たのですが、筆者の代の現在では最早、難しく成って居ますね。
ですから、出来る限り、文書にしてでも遺そうとして、「伝統」シリーズで細部まで掘り下げて検証して論文を投稿しています。
既に、若い頃に書き溜めた原稿を修正して投稿を始めています。
恐らくは２０くらいの伝統シリーズで投稿する予定です。

研究室などに沢山の論文を投稿していますので、必要なものをコピーして「諏訪族青木氏の由来書」にして子孫に遺すのもロマンが在って良いのではないでしょうか。
若い時にはなかなか読みませんが、定年間際の歳をとってみると、楽しみと成るでしょう。

お便りの情報を頂きましたが、「蒙古斑」や「絹と和紙」や「密教」等の情報に驚きました。
実にカンの鋭い感覚の持ち主とお見受けいたしました。

青木氏は、伝来の血液型があって、実はＡＢ型が大変多いのです。
これは奈良期より明治の初めまで同族血縁をして来た所以です。
賜姓族としての血縁性を護る為に採られた生き残り策であった模様です。
ＡにしてもＢにしてもルーツにあるのは、殆どがＡＢ型から分離したＡでありＢであります。
つまり、隔世遺伝で、２代前か３代前にＯ型の先祖がいるとＡＢは突然配偶者の血液型如何に関わらず分離した分離型Ａと分離型Ｂが出るのです。
これも過去の同族血縁の影響です。
伊勢青木氏一族は信濃青木氏一族とは明治期の初めまで女系で相互に同族血縁をして来ました。
信濃青木氏の諏訪族青木氏にも同じ現象が起こっている事もあり得ます。
これは、「青木氏の密教」を護ると云う事も一つにはあった事に成ります。
蒙古斑の無い遺伝が今も起こっていると云う事が、ＡＢに対しても起こっている可能性が有ります。
何か他にも血液型の特徴もお持ちでは無いでしょうか。

（栃木域に於いても氏族賜姓族と云う事から、同格式の持つ「秀郷流青木氏」との間で同族血縁が進んでいるのです。
昔は、「家柄つり合いの血縁」が主体でしたから「氏族」、「賜姓族」と成れば、必ずあったと観られます。）
お家が「ヒト遺伝子」を継承する「女系青木氏」であると云う事でこの事が考えられる事に成ります。


又何か判りましたら、是非にお便りください。
信濃の諏訪族青木氏の方も、神奈川の諏訪族の青木氏の方も、栃木の諏訪族青木氏の方も、埼玉北部の諏訪族青木氏の方も、楽しんでみていますよ。
確か、お家の親類に当たる栃木の諏訪族青木氏さんで自衛隊に入隊しておられる方も良く本サイトの投稿を観ておられるようです。
「密教の事」も論文でより詳細にはっきりさせますのでご期待ください。

では、お便りをお待ちしています。
ルーツ掲示板には諏訪族青木氏の方の投稿も沢山ありますので、それもゆっくりとお読みに成ると良いと思います。