前節と本節には、関連性がある為、前節の内容を念頭に以下をお読み頂きたい。

検証する青木氏に関わる内容は次の通りである。
検証項目
活躍　第１節　「白雉の年号」
活躍　第２節　「伊勢王の薨去」
活躍　第３節　「伊勢国の重要度」

活躍　第４節　「諸国の巡行」
活躍　第５節　「紫の袴着用の許可」（最高位の身分扱い）
活躍　第６節　「天皇の名代」
活躍　第７節　「天武天皇の葬儀」
活躍　第８節　「善行説話の編集」
活躍　第９節　「伊勢行幸」
活躍　第１０節　「大隈の首魁（阿多倍）」


本書記録
活躍　第４節　「諸国の巡行」
”天武１２年１２月１３日　諸王５位の「伊勢王」を始めとして、大錦下羽田公八国、小錦下多臣品治、小錦下中臣連大嶋と官僚の判官、録史、行匠等を遣わして全国を巡行し諸国の境界を区分させた。”とある。”期日通りに出来なかったと報告した。”とある。

又、”天武１３年１０月３日　「伊勢王」等を全国に遣わして、諸国の境界を正式に定めさせた”とある。

”天武１３年　詔を発し、「伊賀、伊勢、美濃、尾張」の４国は、今後、調ある年は役を免除し、役ある年には調を免除せよ”とある。
（伊勢伊賀北部を含む伊勢の国には後に不入不倫の権を与えた）

”天武１４年１０月１７日　「伊勢王」を始めとして、諸臣を東国に向かわせ、衣袴を賜った”とある。
東国の各地で揉め事が多発した様子で、これを治めに出向いた。特に、境界による戦いであろうと考えられる。

”天武１４年１月２日　爵位を改めた。施基皇子、川島皇子、忍壁皇子等に浄大三位を授け、諸王、諸臣に爵位を授けた。”とある。
（後に、伊勢王は皇子では段突の皇位の爵位の浄大１位に昇進している）　


検証
活動　第３節で検証した通り、乱後の平定を狙っての全国的な行動である。
最初の１２月の仕事は１年掛かりである。大仕事である。
助手の公、臣、連の高位３人と、事務処理官、記録史、測量士のスタッフを連れての仕事である。
これには、ただ測量だけではすまない。検地と言っても（表の目的とは別に）裏の目的は燻る全国を治めに出かけたと云う事であろう。
本来の目的は境界を決めることではある。現代でも尽く揉める事が当り前である。相当な政治的な能力がなければ、俗人には出来ない。戦いも争いもあったであろう。
案の定、”命じられた日時で出来なかった”と報告しているのが何よりの証拠である。
しかし、１０ヶ月後に完成していて、再び正式決定の巡行に出たのである。
終わったと思う間もなく、今度は４国の問題に関わっている。この４国は自分の国（伊勢）を含む上位王の国である。つまり、揉め事の東国の処理後、次は逆に、安定化の為の防備で身内の処理である。主要天領地である。
天領地の豊かさを確保する為には、免税処理をして安定化を図ったのである。そして、経済的だけではなく、政治、軍事的な処理も「伊勢王」は行ったのである。記録されている通り「伊勢国東付近の不可侵の詔」を与えて護ったのである。
つまり、不満の強い坂東の第７世族（ひら族）から４国との西境界域を経済、政治、軍事で強くし、バリヤーを築いた事になる。
同様に、関西以西の勢力には、どの様な「バリヤー」が敷かれていたのか疑問１である。
（第１０節で詳しく朝廷の姿勢を述べる。）
しかし、それでも、揉め事は起こったので、沈静化させるために、再び２年後に出向いたのである。
この仕事は大変な仕事であるので、天皇は「伊勢王」にその労を労って「衣袴」を送ったのである。
普通、出かける時には、物は送らない。帰ってからの事である筈。
それだけに、”本当に申し訳ない”と労う天皇の気持ちが伝わる。それを表現する舎人親王の配慮も覗える。
そして、爵位を挙げて「伊勢王」に天皇に次ぐくらいの「権威」をつけて「交渉の特使」として送る段取りをしたのである。そして、納まったのである。
”納まった”と云う事は、政治的に「天武天皇期の権威」が定まったことを意味し、それは合わせて天武期の「皇親政治」の基盤を確立した事を物語る。即ち、天皇の権威を護る仕事をしたと言うことである。これだけのことを任される人物は天皇の周りには少ない。
軍事や事務に強い高市や大津の皇子でも出来ると云う事ではない。全ての能力が備わっての事である。この事からも、天皇から信頼されるほどに「伊勢王」の有能さそのものである事が言える。

しかし、ここで見落としては成らない大事なことがある。
居並ぶ５０人の諸王が居る中で、順位は第６位皇子で第４位王（５位）で有りながら、まして、皇太子を差し置いて天皇に匹敵する立場と身分（浄大１位：最終皇子最高位）を確保するに至り、諸臣からも信頼も厚い。実績も挙げた。申し分のない環境である。後は、ここまでの者であれば、世の常、二つの事が起こる。
一つは人の「ねたみ」である。二つは「慢心」である。この結果、大抵の者は身を持ち崩すのである。
”この事はどうであったのか。”と言う疑問２が湧く。

これ以後の日本書紀の記録記述を注意しながら読み、舎人親王の記述表現にも現れていないかを観察するが、不思議に出て来ないのである。
むしろ、益々であり、最後には、「有終の美」を飾っている。
この事に付いて、「伊勢王」の努力もあったであろうが、「大津皇子謀反」が起こった事により、反省し自らを誡めたものでなかろうか。（成行きは後節記述）

「伊勢王」がこの様な事に巻き込まれなかった理由（反省）として大津皇子事件を更に検証して見る。そうする事で伊勢王の環境がより理解できるだろう。

伊勢王を検証するための大津皇子事件
”朱鳥元年９月２４日　もがりの宮を南庭に建て、天武天皇の喪がりをした。大津の皇子が皇太子に謀反を企てた。”とある。

大津皇子の件も、その命令を出した主役は、妃の後の持統天皇か、草壁の皇太子かは本書では記録していない。
しかし、前後の関係から執務を取っていた大津の皇子に対して頼んだ妃が行うのは疑問がある。
まして、妃が「壬申の乱」（後節記述）で高市皇子と大津皇子と共に戦い、危ない橋を渡ってきて、尚且つ、自分に代わって天武天皇崩御の直前まで政務を執ったのである。人の道や義理人情に於いて朋輩に成し得ない事である。

ところが、記録をよく観察すると、反面、事件後の皇太子の行動の記録は一度に出てきて頻繁に行動して活発である。この活発な行動は奇異である事から、皇太子の命令で有ろう。

天武天皇崩御後の”朱鳥元年９月９日　皇后（妃）は崩御の式も出来ずに”と記録している事から、皇太子が実行したと見られる。崩御から２０日経ってからの事件である。

その経緯は、次の通りとなろう。
”天武天皇が崩御して、次は自分がなるものだと思い込んだ。ところが、自分ではない事が判ってきた（後節記述）。そこで、これは実務をしている「大津皇子の反対」に合っているものと思い込み、今の中なら手を打てると見て、皇太子命（勅書を出せる）で実行した。”となるのが世の常であろう。
実際、政務を執り行う大津皇子に対して、本来は自分（草壁）が取るべき立場にありながらも、皇太子草壁皇子の凡庸さの所以から、「ねたみ、そねみ」から嫌疑を掛けたのではないか。
というのも、本来は自分が執務を執り、そして、天皇になる筈でありながら、この時、妃（持統天皇）が成ったのである。

草壁皇子は年齢的（24-5）にも充分である。しかし、この時、成れなかったのは、この辺の皇太子草壁皇子の「人徳の不足」（病癖　後節記述）から来たものではないかと考えられる。
現実に、史実は皇后（持統天皇）で、次は「文武天皇」に譲位と続き、皇太子草壁皇子は遂には天皇に即位出来なかった。病気で無いのに突然、２７歳で薨去している。

”天武没３年４月１３日　皇太子草壁皇子が薨去した。”とある。
病気であれば、盛んに草壁皇子の行動を記録していて、渦中の人物であるから、舎人親王であれば、病気と書くが、前後に関係する何も記録なし。これもおかしい。舎人親王の得意技であろう。
（後述）
”普通であれば書くが、それを書かないで、想像させる。”と言う手法である。

ここで、更に追求して、推測だが、草壁皇子に即位させなかったのは、一体誰なのかと言う疑問３である。検証して見る。

即位に反対できる次の有力者は４人であろう。反対する条件は次の様になる。
１番目は、最有力は母親の妃（持統天皇）である。
２番目は、大津皇子　皇位第２位、出生順３位　実力２位　人徳１位　政務担当　壬申の乱功労者２位
３番目は、高市皇子　皇位第８位、出生順２位　実力１位　人徳３位　軍事担当　壬申の乱功労者１位
４番目は、「伊勢王」（施基皇子　天智）第６位　出生順１位　実力３位　人徳２位　実務担当。壬申の乱功労者３位
５番目は、舎人皇子　皇位第３位、出生順７位、実力４位　人徳４位　編集担当　壬申の乱功労者０位　
長皇子は４位、出生順５位、弓削皇子は５位、出生順６位　壬申の乱功労者
（人徳は本書の中での記録、活躍、爵位、勲功、昇進の度合いを参考にした）
これらの２人物は、皇位第４、５位は順位はあるが、発言するに必要とする「実力」がない。

継承の「順位」と「実力」と固有の「人徳」の３つの条件が備わっていなければ継承者が多ければなれない。
条件の順位はこの時期では、「実力」で「皇位」で「人徳」となろう。この条件に無関係の人は妃（持統天皇）がある。
（舎人親王はその実力と人望は抜群でその声が出たが、断わり編集に専念した記録経緯がある。）

さて、ここで、草壁皇子から４人に対して「猜疑心」を抱かれるトップは、母親を例外として、矢張り、全ての条件で大津皇子となろう。余りに条件的に整いすぎている大津皇子が居る為に、草壁皇子は高市皇子にしろ施基皇子にしろ、先ず即位はないと見ていたであろう。そして、母親への猜疑は本能的に出なかったのではないか。
しかし、結論として、即位に反対したのは、無条件の母親であろう。（後述）

その証拠的記録がある。
何故ならば、天武天皇崩御後、暫く（５年間）は葬儀、即位を実行しなかった事。
次に、本書では、”壬申の乱から、妃は天皇に対して政務に対して助言をよくする積極的な人柄であった”。と記録されている。
別のところでは、”朱鳥元年９月９日より、２年を経て、立って妃から皇后となられた。皇后は始終天皇を助けて天下を安定させ、常によき助言者で、政治の面でも輔弼の任を果たされた。崩御後、５年間政務を自ら積極的に執った。”とある。
更に、”「２年後に」”、”「妃から皇后」”になって、”「更に１年後に」”、草壁皇子は”「薨去」”している。（689天武没３年後）
本書記録とこの４つの意味は何を示すのであろうか。

明らかに一つの経緯の推理が生まれる。
天武天皇没（686）後、大津事件（上記経緯）があった。即位の問題が出た。妃は悩んだ。暫く考える時間（１年：687）を執った。周囲の様子を見る事にした。しかし、矢張り決断した。自分（妃）が朝政務を執った（１年：688）。兄の「伊勢王」（高市皇子にも）に補佐を頼んだ。皇后になる必要がある。天武天皇の葬儀をした（688）、皇后で即位を決意（689）した。しかし、１年間は即位しなかった。この時、皇太子は自分が即位出来ない事を知った。意気消沈、大津皇子への懺悔、周囲の目から心の病、翌年（689）死亡（27）、兄の「伊勢王」も没（689）、補佐なくした皇后は翌年即位（690）。高市皇子太政大臣（693）。故大津皇子の嫌疑回復（爵位昇格：695）。持統崩御（697）

上記した事件の経緯と合わせて、この推理は、皇后の性格人柄から明らかであろう。

本書の記録もこの編のところを暗示させる為に、突然に行間の経緯から離れて、舎人親王はわざわざ記述したのであろう。
草壁皇子の人間を見て母親は長く悩み決断したと考えられる。
草壁皇子の取り巻きを本書の中で調べたが、はっきりしない。むしろ、大津皇子に関わったとする３０人の高官は天武期の高官である。唆されたとする傾向はない。
この事から、草壁皇子の人間性から猜疑心を起し焦って皇太子の権限で実行してしまった。
（この時期、皇太子までは「詔書：天皇」「勅書：皇太子」を出せる仕来りであった）
焦った母親の皇后は、草壁皇子を押さえて暫く天皇を置かずに居たと考えられる。
そして、落ち着いたところで、後に、故大津皇子の嫌疑を回復する爵位の昇進を決めている事でもこれを証明する。

ただ、疑問４なのは、上記の天武期の３羽烏の一人高市皇子の動向である。
この事件を押さえることが出来る実力を持っていた。壬申の乱の功労者である。草壁皇子も一目は置いていた筈である。軍事力、政治力、経済力でも優位であった事から、草壁皇子を押さえ込む事は出来た筈である。
この場合は、中立的に軍を動かすだけの軍事的行動で抑圧して牽制する事で押さえる事は出来る筈であろう。軍事的対立での決着ではなく、「猜疑心」の嫌疑である。
謀反を起すとしたら、「軍事的行動」であろう。記録によると、大津皇子は軍事的行動を起した訳ではないのである。記録には全く無い。その周囲（30人）として挙げている者は僧侶達が多いのである。要するに狭量な嫌疑であり、記録では、ある日、「突然の死」の皇太子命令が下ったのである。
「軍事的行動」とすると事前に知っていた筈だから、その様な事は予期しているから錯乱する事は無い。それだから、大津の后（山辺皇女）は錯乱したのである。又、軍事的でないから、高市皇子や「伊勢王」も助けを出す暇がなかった事が言える。だから記録の通り”周囲の者は涙した”のである。「軍事的行動」であれば、”周囲の者は涙する”は無いだろう。まして、”周囲の者は涙した”は編年体の記録対象では無いだろう。
ここが舎人親王の「詩文的表現力」なのである。この一行を書く事に依って、その「様」を全て表現したのである。
もし、そうでないとしたら、何故、草壁皇子の正当性を表現し記録にしなかったのであろう。

（他説では”自殺”とあるが、本書では”訳語田「おさだ」の舎「いえ」で死を賜った”即ち、”命が伝えられた”とある）

「伊勢王」にしても、１７歳年上の叔父であり、実務に長けているし、天智天武期を乗り越えてきて人格的な信頼度が高い。大津皇子との繋がりも高い。実務もし、身分も近いから頻繁に顔を合わしているから事前に説得出来た筈である。
だから、編者舎人親王は、それとなしに、事実を書かずに、大津皇子の性格を故意に書き添えて後勘に委ねたのであろう。
その証拠に持統９年１月５日　持統天皇は事件後９年後に、故大津皇子に浄広１位の爵位を授けている。持統天皇は、自分の子供の皇太子の人徳のなさで起した事件に申し訳ない気持ちを長く持ち続け、持統崩御３年前に嫌疑を回復させたのであろう。（活躍　第５節に記述）
この「故大津皇子の嫌疑回復」は”念願の心のしこり”を解消する為、高市皇子が太政大臣に成って提案し実行したと見られる。
妃である母親は途中（５年と７年計１２年間）で、皇太子に問題なければ、譲位する事が充分に出来た筈である。しかし、譲位しなかった。一説では、”直前（１年前）で死んだから”と理由付けしている説もあるが、（持統天皇690年即位に対して草壁皇子689年薨去）天武天皇崩御（686）からの５年間がある。皇太子（27没）２３歳で即位は充分である。

「伊勢王」ついては、この事件でも補佐と言う大変な立場にあったし、事態の変化に依っては草壁皇子の病的猜疑心から、場合に依っては嫌疑を掛けられて滅亡に至ったことも考えられる。
結果として、草壁皇子に説得を試みた様子の記録が見当たらないが、幸いしていたとも考えられる。

只、次に、「衣袴の授与」には「衣：つねみごろも」の深意をどう解釈するかである。（疑問５）
（参考の衣袴の解説参照）これを解釈すると、多少の努力はあったことも理解できる。
ともあれ、草壁皇子の性格を見抜いていた行動とも取れる。第一に高市皇子が動かなかった事から見ても、２人は乱の大事になる事を、壬申の乱の後だけに、人心に目を向けて、犠牲を最小限に押さえるために避けたとも考えられる。
壬申の乱の危機の後に、大津の事件の危機である。「伊勢王」は重要な政務と共に、気の休まる暇はなかったと思われる。人心も３度の「天皇家の争い」にはもう目をそむけて離れる事は必定である。

ところが、一難さって又一難である。更に「伊勢王」伊勢青木氏にはすごい試練が未だ待っていたのである。この事件の陰で試練は侵攻していたのである。
今度は、態勢が余りに大きく回避する事は出来なかったのである。（下記の第７節）

参考
天皇の妻　（皇后、后、妃、賓）の４階級と、妥女、女官の階級外で構成、女性天皇には皇后の位が必要。（皇后、妃、夫人、賓：の説もあり）

伊賀国は伊勢の国の分割国で後漢の阿多倍（大隈の首魁）に与えたものであると本書にも記録されている。

皇族賜姓青木氏の５家５流の一つ甲斐は、後の光仁天皇期であるのでやや先であるが、この４つの国には皇子を王として送っている。

信濃国（三野王）であるが、この当時は尾張の一部が開発されていた。
この当時は未だ開発は、現在の信濃までに及んでいなかった。この直ぐ後に後漢の阿多倍が率いる帰化人が入植した。（馬部、磯部等が入植）
大型外来馬を持ち込み牧畜による開発は信濃、甲斐までに及んだと本書に記録されている。

”持統天皇は、天智天皇の第２女で、母は遠智郎娘である。落ち着きのある広い度量の人柄である。”とあり記録されている。　天武天皇の妃になる　天智元年に草壁皇子の母となる。

「衣袴」とは、この字句には意味がある。この「衣」とは「つねみごろも」と読むが、皇位の者が日常に着る衣のことである。”私事（公務外）でも衣が磨り減るほどに頑張って貢献してくれた。”と言う意味があって、又、「袴」とは、今の袴（はかま）の意味ではない。この袴は「法衣」（ほうえ）又は「法服」（ほうふく）と言い、宮中で着る儀式や政務の時の衣服であるが、”政事（公務）でも袴の磨り減るほどに貢献してくれた。”だから、衣袴を与えよう”とする天皇はその意をこめて与えるものである。次の第５節でも、これをはっきりさせる勲功式があった。

次は、活躍　第５節　「紫の袴着用の許可」（最高位の身分扱い）である。