皇族賜姓族の青木氏は5家5流ある事は前レポートで述べましたが、この背景についてもう少し詳しく検証してみます。
大化改新によって青木氏は誕生したその背景のことは以前のレポートで書きましたが、その後の背景について述べたいと思います。
天智天皇の最終の皇子は２人で、施基皇子と川島皇子ですが、弟の天武天皇はこの２人を皇子として扱い、１２人中第６位と７位の皇子としました。この二人の母は施基皇子は越の道君伊羅都女、川島皇子は忍海造小篭色夫古娘です。母の身分は采女（うねめ）か宮人で地方の小豪族の娘で、人質として扱われていた身分は低かつた。この理由は天智天皇は后、妃、夫人、みめ、の妻（妻は２０人）の4階級の子供は避けて、一般の女官（采女、宮人）を妻として扱い、その子供を皇子とした。この理由は上位３階級の妻は全て血縁関係にありこれを特に避けたのである。天智天皇の１２人の皇女の内の4人は天武天皇の上位２までの妻である。
この状況の中、第６位の施基皇子を伊勢の守護として配置した。伊勢は天皇家の天領地で伊勢神宮は守護神で、交通の要衝地で、主要穀倉地でもある。伊勢王として配置についたが、日本書紀に出て来る事１４回で、天武天皇は自分の皇子たち全ての者より身分を高位にして頼った。浄大一位。草壁皇太子は浄広位一位で1ランク差
そして、伊勢王の身分のままに伊勢には代理として三宅連石床を国司として送った。日本書紀では伊勢王は天武天皇の代理として行動して、大和の国に起こる領地争いや、政治施策の実行等の状況やもめごとを解決するために全国を回っている。
この伊勢王の青木氏は賜姓を受けるときにステイタスとして、当時、日本初の仏師　鞍作止利の作った３０センチ大の仏像を与えられた。この後、子孫は桓武天皇まで伊勢の守護として勤めた。しかし、ここで青木氏の衰退となる大問題が起こった。（後述）
この間には、近江滋賀、美濃、信濃、甲斐に天智天皇より後の４人の天皇（天武］、文武、聖武、光仁）もこの規則に則り、配置した。どの国も伊勢と同様の重要な領地である。そして、伊勢青木氏を中心に５家がまとまり、大化の目的を果たした。（前記）
朝廷内で侍所として、その親衛隊としての役割を果たしていた。この時、伊勢青木氏は天武期の伊勢王の役所の「軍略所」（天皇の相談役）として勤めていた。
嵯峨天皇は皇位継承制度は第４位まで継承権を保持、第６位を賜姓し臣下した。第７位は地名を採って臣下した。
大化期の目的から財政上の改善目的のために第６世方式に準じず第６、７の皇子は王となって臣籍とした。
（（第７位の川島皇子は近江滋賀青木氏を名乗ったとされる）
嵯峨天皇は財政上の理由で弘仁５年の詔で正式に第６位方式に変更した。
天武期の王は山部、高坂、石川、若狭、栗隈、三野、武富、広瀬、竹田、桑田、伊勢である。王には高位王と低位王（5世）がある。
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