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■2018/12/31()
伝統−47の投稿
平成31年の最初の投稿をしました。

伝統シリーズはまだまだ続きます。

伝統シリーズ20です。

今年も宜しくお願いします。


「青木氏の歴史観」から生まれた”「呼称」”について論じます。
他氏ではあり得ない事です。
これ等はそれ故に青木氏から研究すると出て来る事なのです。


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静かな庭
静かな庭
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■解説
冬の静けさが感じられるのではないでしょうか。

自然の成行きに任して出来た庭に冬の日差しが差し込み、人の気配の無い静けさが感じられる庭です。

この庭は既に100年以上経っていますが、故意に造園をせず自然に生えてきた木々を育て、それを適度に枝葉を剪定して造り上げている庭です。
この庭の南には山の景観がありそれに溶け込むようにした実質の枯れ山水です。
色々な木の種が飛び自然の力により生えて来る木々の構成です。
最近は山川草木の枯れ山水ではなくなり周囲が賑やかに成りました
でも、何とか先祖の意思に沿って今もこの庭の自然美を守っています。

でも、今では車の行き交う熊野古道沿いに...以下省略
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もちの木と光
もちの木と光
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■解説
これは「もちの木」です。
庭木としては大変よく用いられ好まれる木です。
それはこの「木の姿」と「木肌」が綺麗である事によります。
更にこの木は秋から冬に掛けて長い間真っ赤な5ミリ程度の実を木全体に着けて綺麗だからです。
そして、大変に大きく太くなる木で松の代わりに庭の中心に据える事の出来る木だからです。
当然に、これ等の事から小鳥が来る事に成ります。そして、赤い実を食べに多くの種類の小鳥が群れを成して来るのです。
落葉樹ですが剪定も易しいし年に2度落葉するので、新芽を見られるので庭木にも適している事に成ります。
ところが、未だ利点があるのです。
この木の樹液なのです。木の太い幹...以下省略
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青木ルーツ掲示板 & 青木氏氏 研究室

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「青木」という氏についての「ルーツ」などのまじめな話や、
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また、ご自分のルーツ等を調べたいが、どうしてよいか分からないという方や、
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- 最新記事 -
1140:新潟の青木氏 (4) / 1027:伊勢射和商人との接点について (10) / 1134:よろしくお願いいたします (1) / 1132:武田家属将美名録 (1) / 1130:私のルーツはどうなっているのでしょう? (1) /


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青木氏に纏わる膨大な資料です。
最初は少し難しいかもしれませんが、
じっくり読めば青木氏のルーツが次第に見えてきます。
あせらず、時間をかけて読んでみて下さい。

- 最新記事
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青木康
青木康(あおき こう、1978年1月23日 -)は、日本の俳優。千葉県出身。身長174cm。血液型B型。趣味は囲碁、将棋、麻雀。特技はスノーボード、カクテル作り。スターダストプロモーション所属。

映画
スロウマップ 猪俣ユキ監督(2005年製作)

ドラマ
悪いオンナ・シャッフル(2000年 TBS)、ツーハンマン(2002年 テレビ朝日)
14ヶ月〜妻が子供に還っていく〜(2003年 日本テレビ)
火曜サスペンス劇場 朝日岳之助21(2004年2月10日 日本テレビ)
赤い疑惑(2005年 TBS)

CM
全日空(2002年)、KDDI『バードウォッチング篇』部下役 飯田孝男と共演(2002年)、セブン・イレブン・ジャパン(2004年)
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教えてください 大多喜☆青木 メール 2011/8/25(木) 
実家にある古い家紋なんですが。。。
何という家紋なんでしょうか?
古いお墓や、仏壇のお位牌に元禄や寛永、明和などの年号が書かれており、最近になり自分のルーツとか気になりました。
教えてください。


大多喜☆青木 メール 2011/8/27(土) 
読んでいたら、分かってきました。
ありがとうございました。


私の一族の家紋 青木勇治 メール 2018/9/30(日) 
私の一族の家紋は丸にすはまです。

一族の家紋 青木勇治 メール 2018/9/30(日) 
私の一族の家紋は丸にすはまです。


なんていうんでしょうか ちさちー 2010/12/29(水) 
……丸に三つ州浜?



丸に二足橘? 青木康弘 2009/7/15(水) 
うちの墓石の家紋なんですが、ごくふつうの丸に橘の足が分かれてるんですけど、台付き橘みたいに台はないし。何なんですかね?見たことありますか?

丸に台付き橘 きくち 2009/12/1(火) 
うちの家紋。。。全体の雰囲気と実の描き方などの点で殆ど同じ。なのですが、愛媛県八幡浜の菊池です。当地の菊池は九州の菊池に起源を持ち、紋は2枚鷹の羽または違い鷹の羽。しかし私の家の紋はなぜか台付きの橘。ずっと、何かの間違いか程度に思っていましたが、大正生まれの親戚が、うち(の橘)は台ぜ(方言で"だよ"の意)と子供の頃に教えてもらったと最近伺いました。台付き橘つながりで、何か青木と菊池で関係があるのでしょうかね。



三州浜 青木 2009/7/11(土) 
うちの青木の「表紋」です。「裏紋」は青木の富士です。

そっすか〜・・・ もも 2013/8/18(日) 
へえ。おもしろいっすね。


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あーき (1票)
他 17項目


  • 2018/12/31()
    伝統−47の投稿
    平成31年の最初の投稿をしました。

    伝統シリーズはまだまだ続きます。

    伝統シリーズ20です。

    今年も宜しくお願いします。


    「青木氏の歴史観」から生まれた”「呼称」”について論じます。
    他氏ではあり得ない事です。
    これ等はそれ故に青木氏から研究すると出て来る事なのです。

  • 2018/11/21()
    四六の概念の歴史観
    「青木氏の伝統 45」−「青木氏の歴史観−18」

    「女系族」の「四六の古式の概念}の更に続きを投稿しました。

  • 2018/10/15()
    四六の概念
    ■2018/10/15(月)

    「青木氏の伝統 44」−「青木氏の歴史観−17」

    「女系族」の「四六の古式の概念}の続きを投稿しました。


    古来より引き継いで来た古式の「青木氏の伝統は、この独特な「概念「」に依って構築されていました。
    そうしなければ生きられなかったのです。
    今では全く消えましたが、堀探ると色々なところに「青木氏の歴史観」として出てきます。

    他氏と異なり、唯一の「氏族」として構成する「青木氏」にだけが持ち得た「日本の歴史に大きく絡む事」も出てきます。

    意外に現在の社会にも形を変えて引き継がれているのです。

  • 2018/07/31()
    「青木氏の伝統 42」−「青木氏の歴史観−15」
    「女系族」の「四六の古式の概念の続き」を投稿しました。


    古来より引き継いで来た「青木氏の伝統「」は、この独独の「概念「」に依って構築されていました。
    今では全く消えましたが、堀探ると色々なところに「青木氏の歴史観「」として出てきます。

    他氏と異なり、青木氏にだけが持ち得た「日本の歴史に大きく絡む事」も出てきます。

    意外に現在の社会にも形を変えて引き継がれているのです。



  • 2018/05/23()
    青木氏の伝統−41の投稿
    「青木氏の伝統−41」の原稿を現在見直し中でしたが、投稿しました。

    「青木氏の歴史観」は多岐に及び「歴史上の史実」の多くのところで関わってきます。

    それを網羅するのですが、この様な氏は他にはありません。
    だから、それを全国の青木さんに網羅させて遺しておきたいと考えています。

    若い時にまとめていた資料なので、その後、歴史について研究した知識の反映を原稿に試みています。

    見直しは続けていますので続けて投稿しますのでご期待ください。

  • 2018/02/12()
    伝統 「四六の概念」
    「青木氏の歴史観 13」を本日投稿しました。

    これは青木氏の生き残れた基本と成る青木氏だけに遺された重要な概念です。
    これは[四六の概念」と呼ばれていて一族は「氏族」として「姓」を発せず護り通した厳しい掟でその歴史観は大変な経緯を持っているのです。

    これの「四掟に基づく四六の概念」を投稿しました。
    前段の知識を知った前提としての可成り歴史観としては専門的で難しいものでありますが、他氏には無い「伝統」として是非にお読みください。

    この事は、「青木氏の伝統−14」にも続きます。


  • 2017/10/13()
    「青木氏の歴史観 11」
    青木氏の歴史観 10で論じた射和関係に付いて、もう少し論じる。

    青木氏にしかわからない歴史観の研究で、全青木氏に通ずる歴史観であり、ロマンである。

    それを、「伊勢の事」を通じて論じる。
    この事は、青木氏の定住地でもおこっていたことであり、個人情報と著作権の縛りから伊勢外の研究結果は出せないので、同じことが起こっていた事を頭に膨らませてお読みください。

  • 2017/06/21()
    「伝統シリーズ37」の「青木氏の歴史観 10」

    前段と同じく、「青木氏の歴史観」として、是非知って置かなければならない事は、他にも沢山あり、「青木氏の歴史観」を理解する上で大切なことである。

    取り分け、これらの事は、「青木氏」にだけしか論じることができないし、公的に論じてくれる歴史ではない。


    それは、「地権」という事についてである。
    つまり、「本領安堵」と「殖産」との関わりの歴史観である。

    鎌倉期から室町期、そして江戸期と云う様に、「戦い」で戦功をあげての結果ではない本領安堵である。
    あくまでも、二足の草鞋策と青木氏という権威の利用であろうことが判る。

    明治期まで「青木氏の存立」に大きく関わった事柄で、伊勢信濃のみならず青木氏主要地で同じことが起こっていた。

    このことに付いては「伊勢」には多くの資料が残されているので例を以って論じるが、決して伊勢信濃事だけではない。


    そこで、さらにこれらのことにかかわる掟が青木氏に多くあった。これと共にを論じる必要があるが、
    同じくこれは「青木氏」が持つ記録との対比で無くしては論じ得ない事なのである。

  • 2017/05/18()
    「伝統シリーズ−34」 「青木氏の歴史観−7」
    「青木氏の歴史観」には、「他氏と異なる特異性」があり、この歴[史観−7」は特異性と云うより無い慣習である。

    それは、「家人」と云う制度があって、この家人の制度で青木氏の組織は組まれていた。
    そして、そのその事で、特異性を持ちながらも「青木氏」は生き延びられたとも考えられるのである。

    本来であれば、特異性があれば先ず一般的条件として、封建社会の中では社会からはみ出され生き残る事は難しかった筈である。

    しかし、その封建社会にも何とか迎合してこの特異性をのこして生き残った。
    それが、「家人制度」である


  • 2017/04/18()
    伝統シリーズ−6
    青木氏の歴史観ー6

    さて、「青木氏」を続けます。
    「悠久の歴史」を持っていますので、なかなか語り切れないところもあります。

    それ故に、他氏と異なり「個別で固有の歴史観」と云うものが存在します。

    前回でも述べましたが、他氏との「慣習仕来り掟の乖離」を起しています。

    ところが、この「青木氏の歴史観」が以外に多くに信じがたい程に「江戸期までの慣習仕来り掟」に大きな影響を与えているのです。


    それを論じます。

  • 2017/03/19()
    青木氏の歴史観ー4
    「青木氏」はとんでもない長い「悠久の歴史」を持っています。

    それ故に、他氏と異なり「個別で固有の歴史観」と云うものが存在します。

    この多くは、他氏との「慣習仕来り掟の乖離」を起しています。

    ところがこの歴史観が江戸期までの慣習仕来り掟に大きな影響を与えているのです。

    それを掘り起こしているところです。

    さて、前回は、「准」等の用語の事に付いて論じました。

    今回は、明治維新後の「紀州藩」と「青木氏の関り」で論じています。
    前段でも、「青木氏」は多くの事で関わり、独特の「青木氏の歴史観」が構築されました。

    ところが、明治維新に成っても、紀州藩は御三家の中でも何とか独立して「生き残り」を図りました。
    紀州藩の奇策と呼ばれ、四つの奇策が形振り構わず実行されました。

    この「四つ奇策」で、青木氏は大きく振り回され「青木氏」に残る「歴史観」として「大痛手」を負います。

    二つの青木氏に関わった表に出ない歴史観です。

    是非、知って置いてください。
    これもまた知らなければ「青木氏」を本当に理解することはできません。

  • 2017/01/19()
    「伝統シリーズ 32」 「青木氏の歴史観−4」
    「青木氏」はとんでもない長い「悠久の歴史」を持っています。

    それ故に、他氏と異なり「個別で固有の歴史観」と云うものが存在します。

    この多くは、他氏との「慣習仕来り掟の乖離」を起しています。

    ところがこの歴史観が江戸期までの慣習仕来り掟に大きな影響を与えているのです。

    それを掘り起こしているところです。

    さて、前回は、「准」等の用語の事に付いて論じました。

    今回は、明治維新後の「紀州藩」と「青木氏の関り」で論じています。
    前段でも、「青木氏」は多くの事で関わり、独特の「青木氏の歴史観」が構築されました。

    ところが、明治維新に成っても、紀州藩は御三家の中でも何とか独立して「生き残り」を図りました。
    紀州藩の奇策と呼ばれ、四つの奇策が形振り構わず実行されました。

    この「四つ奇策」で、青木氏は大きく振り回され「青木氏」に残る「歴史観」として「大痛手」を負います。

    二つの青木氏に関わった表に出ない歴史観です。

    是非、知って置いてください。
    これもまた知らなければ「青木氏」を本当に理解することはできません。

  • 2016/10/23()
    伝統と青木氏の変化
    伝統シリーズー29を投稿


    古式伝統を頑なに護りながらも時代は大きく変化して行く。

    この変化に追随できなければ青木氏は滅亡する。

    ところが、青木氏はこの伝統を護り、且つ、青木氏を変化させて発展させると云う離れ業を見事に見せた。
    その悪戦苦闘を検証し、悠久の時を青木氏にはどのような「心の伝統」を持っているのかを探る。

    情報が極めて少なくなっている中で、全国の青木さんの歴史を描きます。

    その「青木氏」が持つ「固有の歴史観」の中で「隅に隠れた歴史観」を掘り起こします。

  • 2016/08/05()
    「伊勢と古式伝統」
    「伝統シリーズー26」

    この「古式伝統」は」伊勢の殖産」で支えられ、この「殖産」が伊勢の多くの人が関わっていたのです。
    云い換えれば、「伝統」あっての殖産の関係に在りました。

    「伝統」=「殖産」の数式論の上に成り立っていたのです。

    これは伊勢に限らず、青木氏の定住地にも云える事です。
    記録が伊勢と土地柄から多く遺されている関係上、「伊勢」を中心に論じます。

    びっくりする様な伝統が青木氏から出ている事が判ります。

  • 2016/06/02()
    享保後の難題
    「伝統−21」より更に「商業組合」は江戸で益々発展しましたが、吉宗没後の執政にはリフレーション政策が理解されていませんでした。

    その改革は吉宗の跡は暫くは引き継がれますが、ところが、リフレーション政策は官僚族に理解されず、結局、執政田沼に依って「商業組合」は諸悪の根源の様に言われ、冥加金まで取られ、遂には次ぎの執政水野によって禁止令が出ます。

    これでは「青木氏」と「江戸の伊勢屋」は江戸にいる事は完全に出来なくなりました。

    さて、その後、新たに江戸にでるには大きな難題が待ち受けていたのです。
    青木氏に大変な事が起こります。

    このシリーズでも、「青木氏の歴史観」とも成る「青木氏の驚くべき史実」が出てきます。


  • 2016/02/09()
    江戸の伊勢屋
    「伝統−20」より更に「商業組合」は江戸で益々発展します。

    享保改革の基本として、吉宗はリフレーション政策を実行しますが、その改革の元の「勘定方指導」(大名格身分)で布衣着用の身分で青木氏は支えます。

    「伊勢の紙屋」は「江戸の伊勢屋」に拠点を置き、伊勢から「改革の指令」を送ります。

    「青木氏」は伊勢から江戸に向けて「商業組合」を移して「享保の改革」を苦労して成功させますが、この時の「江戸の伊勢屋」の働き具合を論じます。

    このシリーズでも「青木氏の驚くべき史実」が出てきます。

    是非に、「青木氏の歴史観」をできるだけ増やしてください。

  • 2015/09/27()
    投稿のお知らせ
    「伝統シリーズ 20」のお知らせ

    投稿予定に成っていた「伝統シリーズの20」は、投稿を近日予定。

    「原稿の修正見直し中」。

    青木氏が15地域で当時としては全く新しい「商業組合」を結成しました。
    この商業組合は享保の改革で吉宗と共に江戸に出ます。

    江戸社会に大きく貢献した事を論じます。
    これを通じて、更に一段と「青木氏の生き様」が観えて来ると思います。

    伝統の19に続いていますので前段までの伝統シリーズを必ずお読みに成って本論に入ってください。


    「伝統シリーズ20」は「青木氏と連携した商人」として「射和商人」の行動とその「生き様」に付いて論じていきます。




  • 2015/07/17()
    伝統シリーズー17
    伝統シリーズ」では今年8番目の投稿と成ります。

    二つの青木氏は三つの発祥源や賜姓五役や国策氏としての難しい立場があった。


    この立場を護っている事だけでは、厳しい戦乱の中では生き残る事は到底無理である。

    そこで、この立場を護りながら、本音の処では民の批判を受けない様に、民の信頼を勝ち得る様に動いた。


    これらの事は青木氏にだけしか解明できない歴史記録です。
    これを子孫に遺そうとしています。

    大変、日本の重要な歴史に関わって居た事が判ります。


    筆者の若い時に作成した「二つの論文」を一つをメインにしてもう一つを組み合わせて編集していますので、隙間の説明不足を埋める為に色々なご意見を聞き入れ乍らまとめて行きますので更新が続く事に成ります。
    次ぎの論文までの間に完成させたいと頑張っています。

  • 2015/01/13()
    「「秀郷流青木氏」と「融合族の発祥」
    今年六番目の投稿です。

    「伝統 15」です。

    「青木氏の伝統」は続けて更に掘り起こします.
    青木氏に遺された数少ない資料と公的な資料を考察して、判ら無いところは推論を構築して駆使して続けます。

    「青木氏の四家」が構築された環境等から青木氏はより一層大きく成り民から大きな信頼を獲得します。


    ”[青木氏の四家の概念」がどうぞくの血縁族でありながら、更に「青木氏同士の融合族」が発祥し幅広く成りました。

    この事により更にその概念は、揺るぎないものとして確立されて行きます。





  • 2015/01/01()
    謹賀新年
    本年もよろしくお願いします。

    昨年は、大変多くのお便りを頂きました。
    御礼申し上げます。

    今年も引き続き、「青木氏の伝統シリーズ」を投稿する予定です。
    現在は「伝統9」ですが、正月15日頃に引き続き「伝統10」を投稿予定です。

    青木氏が「悠久の歴史」の中で継承して来て、消えて仕舞った身の回りの「伝統」を掘り起こそうとしています。
    「青木氏」には他氏には無い「独特の伝統」が在ったのですが、それだけに現在では消えがちとなります。

    「伝統の継承」には、それに「必要とする力や環境」が無くては成り立ちません。

    それには最早、難しい事に成りつつあります。
    そこで、「青木氏のロマン」として、何とか「文章」にして遺そうとしています。
    「無形の伝統」を文章にするには「充分な表現力」を必要とします。
    何とか頑張って、より多く、正しく、判り易く、伝えたいと思っています。

    全国の青木氏族の多くのお便りをお待ちしています。

  • 2014/07/29()
    伝統シリーズ
    伝統シリヘズの新しく「伝統−9」を投稿しました。

    今度は、「古来宗教」の「密教の伝統」に付いて論じます。

    青木氏は「密教」ですが、「古来の宗教」を継承していて、古来から「和魂荒魂」と呼んでいました。
    この言葉の伝統が消えて、昔は普通に知られていた”三宝荒神さん”も今はあまり知られていない事です。
    ”青木氏だけが継承して来た宗教”で、日本書紀にもその信仰の事が書かれています。

  • 2014/03/08()
    青木氏の分布図
     投稿中

    青木氏の分布と子孫力−12
     
    「伝統」シリーズ第三弾としてその「伝統の分布状況」を網羅させます。

     シリーズは12で終わります。

    次ぎは又戻って「伝統シリーズ」に成ります.
    伝統4からスタートします。
    生活の面にまでさかのぼって追求して生き様を網羅します。
    密教系の面が多く出てます。

  • 2013/08/29()
    お知らせ−(雑談掲示板)
    最近、雑談掲示板に不良投稿があります。
    絶対に応じない様にしてください。
    危険です。
    管理人室で削除して適切に処理しますので注意してください。

  • 2013/08/27()
    瀬戸内の海族のその後
    青木氏の守護神(神明社)で一部触れましたが、「函館の青木さん」からのお便りで「瀬戸内」のお尋ねがありましたので、更に詳しく投稿しました。
    メモリーの関係で割愛しましたが、丁度良い機会なので、瀬戸内の海族の海部等のその後をレポートしました。

    「塩飽水軍」に付いてです。
    (神明社のところでは「村上水軍」で留めました。)

    参考になるのでルーツ掲示板を是非お読みください。
    長嶋さんのお便りでお答えした「青木氏族九州長嶋氏」の「九州長嶋氏」との丁度つなぎ目の時代のところです。

  • 2013/08/08()
    「青木氏の伝統」−「噠嚫−達親」
    青木氏の歴史的な伝統に関する事柄をシリーズで投稿します。

    今回は、「噠嚫−達親」に付いてです。「青木氏の言葉」と位置づけられるものです。
    是非、この「青木氏の達親」が変化して現在では大いに使われている言葉があります。
    それは「達者」なのです。
    青木氏の人は是非知って置いてください。
    (投稿欄には「噠嚫」が入っていません)

  • 2013/06/23()
    787ジャンボ機に思う事(技術論)−1 の投稿
    787ジャンボ機に思う事(技術論)−1

    現在、話題に成っている問題ですが、「物造りの氏」御師の青木氏として、この件について論じます。
    3段に分けて続けて投稿します。

    技術論で判りにくいかも知れませんが、出来るだけ丁寧に判りやすく書いたつもりです。
    我慢して呼んでください。

    787は70%の国産機ですので、何とか解決してもらいたいと思って論じました。
    100%国産化で航空産業も「日本発の製品」に成るようになってもらいたいです。

    中国の新幹線のときも技術論でしたが、これも実は話によると裏では政治的に役に立ったようです。
    本件も米国との間で政治性が裏で動いていると聞いています。

  • 2013/06/22()
    中国の新幹線脱線事故(潜在的欠陥) の掲示板から研究室に整理
    上記の投稿は以前に投稿したものです。

    投稿内容が増えましたので、掲示板の方の整理します。
    まず、この内容からルーツ掲示板から研究室に整理の為に移しました。

    掲示板の容量が多くなりましたので、これからも、続けて行なう予定です。

    追伸
    近日中に、仮称「787の技術論」を投稿予定です。

  • 2013/06/13()
    787ジャンボ機に思う事(技術論)−1
    787ジャンボ機に思う事(技術論)−1

    現在、話題に成っている問題ですが、「物造りの氏」御師の青木氏として、この件について論じます。
    3段に分けて続けて投稿します。

    技術論で判りにくいかも知れませんが、出来るだけ丁寧に判りやすく書いたつもりです。
    我慢して呼んでください。

    787は70%の国産機ですので、何とか解決してもらいたいと思って論じました。
    100%国産化で航空産業も「日本発の製品」に成るようになってもらいたいです。

    中国の新幹線のときも技術論でしたが、これも実は話によると裏では政治的に役に立ったようです。
    本件も米国との間で政治性が裏で動いていると聞いています。

  • 2013/04/27()
    家訓10訓の家訓10の投稿
    最終の家訓10を投稿しました。

    家訓10訓の歴史的な背景を検証します。
    青木氏ならではの研究課題です。
    青木氏なら必見です。

    青木氏の家訓10訓は完了です。

    次回の投稿は「伝統品シリーズ」で投稿します。
    ある伝統品に持つ歴史的な事を説明しながらそれに纏わる意味合いを論じます。
    写真を使います。

  • 2013/02/14()
    「青木氏の家訓10訓」の「家訓9」 投稿
    「家訓9」は2年程度投稿を保留していましたが、[青木氏の守護神(神明社)]が終わりましたので、続けます。
    この「家訓9」はこの、[青木氏の守護神(神明社)]に大きく関わる内容と成っている為に、ご理解を深める事を優先して先に投稿を済ませました。
    この「家訓9」は全ての家訓の前提に成っているもので、なかなか難易な家訓でした。
    この家訓10訓は要点を置き換えれば何にでも云える内容で、判りやすくする為に「家の中の出来事」に話を置き換えて誡めています。人生訓としてその土台に成る「青木氏の生き様の前提」と成ります。

  • 2013/01/09()
    謹賀新年
    今年も頑張って行きましょう。
    青木氏をより掘り下げて行きたいと思います。

    青木家の家訓10訓−9に取りかかります。
    原稿を投稿用に編集し直しています。

    家訓9は「煩悩」です。

    先祖の意味する所が少し仏教の煩悩の定義と違っている様です。
    「煩悩」は宗派に依って色々な説があるのですが、古代密教を引き継ぐ青木氏の浄土宗の煩悩説は、宗教論争が起った平安期の宗派乱立の頃の内容や定義と違っていたのでは無いかと云う印象を持っています。
    もう少し穏やかで現実的であったのかなと云う印象です。
    青木氏の立場や家筋や生き様から違っていた可能性もあります。




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かんりにん挨拶 -
  • 皆さん こんにちは、「青木氏氏」の管理人です。どなたでも ご自分の氏(うじ)について 多少なりとも興味があることと思われます。もちろん私は青木と申しますが、元来 青木という氏について とても興味がありました。そういったことがキッカケとなり、このサイトを立ち上げる事となったわけです。ミズキ科 アオキ属 アオキ

  • ここでは、「青木」という氏について、いろいろな角度から研究してみたいと思っています。一からのスタートで、まだ少しだけしか分からないのですが、氏のルーツは地名から来ているケースが80%くらいだそうです。各地に青木という地名があることから、青木という氏も ご多分に漏れることは無く、地名が由来のようですね。
    (※後記 - ↑ 研究が進んでいくうちに結構違うことが判明! ↓)

  • その昔、青木という場所があり、そこに住んでいた人が「青木」と名乗っていた。その青木さんの子孫が各地に移り住んで行った。というのが、通説のようです。ただ、青木という地名は全国各地に存在し、そのルーツはどこにあるのかよくわかりません。その各地に青木という地名があるのは、ある有力な青木さんが他の地方に移り住み、その場所自体が青木という地名になったケースなのでしょう。そういう風に増えていったと思われます。その後 明治維新の折、平民もすべて苗字を名乗るようになった際、それ以前よりも 青木姓が爆発的に増えたものではないかと...

  • まあ、ルーツに関しては、情報が多すぎて 素人の私は あまり深く探らないほうがよさそうです。とりあえず、基本的なしっかりとした情報を得ることが当面の目標になります。それをやりつつ、全国の青木さんの活動状況や関連情報を集めて行きたいと思っています。このサイトは読者参加型のサイト構成にしましたので、よろしければ 世界各地からの青木さんからの情報をいろいろお待ちしております。

  • 素人が運営しているサイトですから、誤認、誤情報などが多々あると思います。もしそういったことがありましたら、各掲示板や ここまでご連絡ください。ご意見、ご感想などもお待ちしております。

  • 最後に アオキさんには「青木」だけではなく「青樹」や「葵木」などいろいろ いらっしゃるようですが、たまたま私が青木という字であったから青木と書いています。そういう字違いのアオキさんも同じくご参加ください。字違いのアオキさん情報も調べてみたいと思います。
    - 2003/4/12 吉日 (写真はアオキ / 大阪百樹の佐藤様より)
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